唐代诗人无时不写诗，无事不写诗，比如搬家。俗话有搬三次家等于失一次火的说法，搬家的损失无法估算，而唐代诗人刘禹锡先后三次搬家，住房条件越来越差，但他并不恼火，挥毫写下了一篇脍炙人口、千年传诵的名篇《陋室铭》，尽显豁达性格。
很多人说唐诗已经达到了鼎盛的至高峰，后人很难超越，比如宋代和元代，由于造纸和印刷术越来越发达，文人们学习文化、查阅资料越来越便利，应该更能写出水平更高的诗歌，然而宋朝只能炫耀宋词，元代人则以杂剧为傲。
其实宋代也出现了很多诗人，如苏轼、陆游、王安石等文学大家也写了不少宋诗，但是宋诗虽然独具特色，却无法超越唐诗。归根结底在于，唐代三百余年诞生了数千位诗人，他们的诗歌涉及生活的方方面面，宋人、元人可以模仿，但却难于超越。
就像唐代诗人刘禹锡，他因支持革新被贬至到安徽和州县担任通判，按规定他可以住上三间大瓦房，但时任县令故意刁难，三次催促刘禹锡搬家，最后住进了一间陋室。刘禹锡却满不在乎，挥手写下了一篇《陋室铭》。
有人说这篇文章是刘禹锡的悲愤之作，毕竟遇到了一个势利眼，搬家越来越简陋，加上俗语有搬家损失如失火的说法。然而我们通读这篇《陋室铭》，虽然也能见到一些火药味，但是通篇的感觉，我们体会到的是刘禹锡的高雅之风。
文章的前四句是个铺垫。山之所以出名，其自有的险峻和秀美当然很重要，但是一座山如果没有传说，没有故事，恐怕也很难吸引游人。同样，谭水也因为其中有蛟龙的传闻，而举世闻名。开篇以山水起兴，作者的文采的确不凡。
接下来两句就有些火药味了。作者虽然住在简陋的房子里，但他说因为他的品德高尚，这间陋室也声名远播。就像现代人，有人住着豪宅，开着豪车，但是因为品行不端，而令世人不齿。反而那些住着简陋的房子里，因为人缘不错，天天门庭若市。
接下来，作者开始描述自己的陋室生活。这间陋室虽然偏僻，但是景色还算不错，这里没有红砖青瓦，没有大理石地板，但是却有柔软的草坪和枝繁叶茂的碧绿。这种生活完全融入了大自然中，按现代的说法，这几乎就是乡间别墅。
作者在这里招待宾客，来的客人都是满腹经纶的文化人，而没有不学无术之辈。他们在一起高谈阔论，吟诗作赋，甚至可以弹奏高雅的古琴。而作者独自一人时，又可以阅读经典，静下心来修身养性，陶冶情操，这是一种神仙般的生活。
之后的两句作者似乎有退隐之心。他对世俗的繁杂已有厌倦的意思，同时他觉得在官场，那些劳累身心的公务让他不胜其烦，而独住在这陋室里，既听不到嘈杂的声音，也躲开了人世间的蝇营狗苟，他已陶醉在这种现实的生活中。
然而接下来作者列举了两个历史人物，一个是诸葛亮，一个是西蜀的辞赋家杨雄，这两个人都不是归隐之人，特别是诸葛亮，隐居南阳卧龙岗，胸怀三分天下的大志。作者在这里没有提到陶渊明，可见他还有志向，没有彻底出世。
刘禹锡的人生是奋斗不息的，他虽然经历坎坷，但始终没有打算退隐山林，即使连续多次被迫搬家，既使住在简陋的房子里，他依然拥有高洁傲然的情操和安贫乐道的情趣，这一篇《陋室铭》无论是思想，还是艺术，都堪称千古佳作，脍炙人口，千年传诵。
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